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人性假定是經濟學的一塊基石,經濟學的大廈就建筑在一塊假設的基石之上,即人是理性人,但現實中人真的是理性人嗎?計劃經濟為什么在全球范圍內失敗了?某些人認為重要的原因就是計劃經濟對人性的假設不符合自私自利的人性,而在這個錯誤的人性假設基礎上的理論和實踐也必然是錯誤的。人在經濟生活中的利己性本來是不言而喻的,就像買東西的人都希望買盡量便宜和好的東西,甚至是不花錢得到;賣東西的人都希望東西賣得價錢高一些一樣自然...
在中國,茶館有著非常悠久的歷史。大約于唐代便有雛形,于宋代漸成規模。至明清則已為時尚。古往今來,茶館的名稱很多,如茶樓、茶肆、茶坊、茶店、茶居、茶社.茶藝館等;種類也很多,如只供飲茶閑談的清茶館,專賣粗茶的野館,兼賣點心酒菜的葷茶館,帶有說書唱詞的書茶館,兼供下棋打牌的棋茶館,表演茶道的茶藝館等。茶館的基本功能是供人們喝茶、休閑、娛樂、洽談,但是也曾經“客串”過調解糾紛、解決矛盾的場所。在舊中國,時有糾紛雙方相約到茶館商談解決
書是“近代司法判決叢編”系列之一的“各省審判廳判牘(王朝末日的新式審判)”專著,具體包括了:晚清地方司法改革之成果匯集、批詞類、判詞類、規則類等方面的內容。 本書適合從事法律工作的人員參考、學習使用。 為適應20世紀90年代以來學術界對近代法研究的需要,近十年來,學界與出版機構合作,發掘出版近代法資料,雖然尚不能說已成風氣,但亦已出現喜人的成果。 第一批推出的是《各省審判廳判牘》、《塔景亭案牘》和《民刑事裁判大全》三部地
本書介紹了國際法的危機、國際法院對國際法發展的貢獻|國際私法條約規則在我國的適用、中國與東盟關系的國際法考量、國際管理理論與國際經濟法律秩序的構建等內容...
中華法系源于夏、商、西周三代,尤以西周為甚,這一時期是中國奴隸制法比較發達時期。由于先秦法制史料的匱乏、零散和古籍鑒別工作的艱巨,國內外尚無此方面的系統專著。 本書在史料處理上,立足于地下文獻為信史,再印證古籍文獻。如,對夏、商的法制資料,首先利用考古發掘的夏商墓葬、宮殿遺址、大量甲骨卜辭,再印證先秦古籍文獻。對西周法制,則依據大量青銅器銘文,印證古籍文獻。 甲骨卜辭以《合集》資料為主,再參與其它卜辭。銘文以傳世金文和解放
哲學詮釋學是20世紀的顯學之一,它與英美的分析哲學一起,形成了該世紀西方哲學發展之兩翼。同時,它不但對其他哲學思潮產生深刻的影響,而且也在人文--社會科學領域、甚至自然科學領域都產生了廣泛而深刻的影響。法哲學究竟如何拓展自己的研究進路?是恪守科學實證的老路還是另辟蹊徑?本書作為一種嘗試,根據詮釋學的基本原理,并運用和其相關的實踐哲學、文化---符號哲學和后現代哲學思潮的研究成果,對詮釋法律現像及以之為基礎的法哲學理論,從法律與意義、事
總 序 言 中國政法大學出版社整理編纂拙著,以全集的方式出版,俾便于使用參考,易于保存,謹對出版社各位同仁的協助和辛勞,表示最誠摯的謝意! ”救鞍司怼懊穹▽W說與判例研究”,完成于一九七五年至一九九二年,乃筆者任教于臺灣大學法律系教學研究的心得。此段期間是臺灣民法發展的關鍵時期,作者應用法學方法,針對重要的裁判,分析檢討其理由構成,并就個別具體案件發掘闡釋其所蘊含的法律原則,建構其理論體系。這八冊著作在某種程度反映了民法為因
該書由卡多佐兩部著作《法律的生長》和《法律與文學》合編而成。前者是作者1923年10月在耶魯大學的演講。后者由作者發表在《耶魯評論》和《哈佛法律評論》上的文章和一組演講組成。全書精辟地闡述了作者源于英國法學傳統美國化的法學思想...
民國時期的契約制度,是清末修律以來法律制度近代化過程中的一個產物。本書關注的焦點在于該時期契約制度的各種“變化”:國家契約法是否發生了近代化的實質性變化,何時、通過何種途徑、何種方式進行近代化;民間的契約實踐發生了哪些變化。其變化與國家契約法的近代化是同步,還是存在沖突;司法機關又如何解決這一沖突……通過對傳統與近代、國家法與民間實踐等方面的考察。描述出中國近代民法發展的一個側面。 ...
18世紀,權利政治在西方興起,成為西方近三百年來政治和法律實踐的主導模式。在很大程度上,這一模式構成中國近代以來政治和法律變革的一種重要參照。在此背景下,作者考察了西方一些主要的政治和法律理論,并結合現實分析生探討了中國政治和法律發展的可能方向。作者把現代權利話語、傳統德性話語和現實利益話語視為中國現代化進程中相互競爭而又需要相互協調的三種主要話語,并指出與此相應的三種治理之道:權利之道、德性之道和利益之道。作者認為,一種好的治理之道
本書是關于法制現代化問題研究的論文集。全書對法制現代化的基本理論、中國法制現代化以及司法現代化問題進行了深入探討。該書作者對法制現代化運行機理、內在規律進行探索的同時,也注重將法制現代化的基本理念應用到司法發展領域,可謂理論與實踐的有機結合,閱讀本書,對關注法制現代化的法律學人和法律實務工作者必定會有所裨益和啟迪。 本書收入的23篇文章,根據論域范圍,大致分為四個部分。第一部分的7篇文章,旨在對法國啟蒙思想家、英國古典政治經濟學
《當代中國叢書》是我國第一部全面記錄中華人民共和國國史的規模最大的叢書,包容了大量確鑿可靠的歷史資料,本書是教育思想史卷,反映了自建國以來我國教育思想產生和發展的演變過程,內容詳盡,條理清晰,一目了然...
公法,包括憲法和行政法,是政府行使行政權力的依據,是調節公共關系的準繩。對于公法立法精神的探索,有關完善公法制度和制約行政權力濫用的研究即為公法研究的內容。公法學與一國法治文明息息相關。本書收集了多位權威法律專家的論文25篇。這些論文研討了公法在世界各地的實行及現狀,并對我國的公法現狀指出了不足和提出了改進的設想。...
本書內容主要包括:法治漫談、法苑隨筆、法學札記、聊齋閑話、治學之路、身邊法事、域外法制、名師剪影等。 ...
本書取名《集思錄》,因為她是一部學術名家講演錄,是大師們思想的薈萃。這些講演,以其思想深邃而能使讀者受益。 “名家論壇”是中國政法大學“學術立!钡囊粋縮影。學術沒有圍墻、沒有學科藩籬,甚至也沒有國界。所以,論壇講演人既有中國學者,又有外國學者;既有法學家,也有文史哲和經濟學、社會學、政治學等學科的精英。他們以淵博的學識和對社會生活的洞察力,在論壇講演中展示了其學術成就,開闊了人們的視野,給聽眾提供了豐富的營養。真正的思想者是社
本書依托大陸法的基本理論,在比較法的視野下對陪審制的發展歷史、價值依據、制度障礙、技術設計及中國改革進行了全新的梳理和重塑...
本書立足于我國當前的教育實際,廣泛吸收了最新教育政策與教育法律研究成果,從教育政策與教育法律的角度出發,分析了教育政策的運行過程,教育政策的制定、實施、管理和評估,教育法律原理,教育法律的解釋、監督、責任、制裁,教育法律的救濟等問題。 ...
張家山漢簡出土之前,對漢初法律思想的研究和評述基本以文獻所載為依據;張家山漢簡被發現以后,使得在比較系統的法律制度基礎上探討漢初法律思想成為可能。張家山漢簡的法律思想再現了漢初法律思想的概況,它不僅對秦漢法律思想的研究有重大啟示,也對中國法律思想史的研究有重要意義...
本書作者對司法認知制度的歷史沿革進行了比較法的考察,重點研究了司法認知范圍確定的一般原理及其在我國運用的必要性、可行性以及相關程序保障問題,分析了我國司法認知制度程序的完善途徑。本書擴展了我國證據制度研究的版圖,對學界和實務界就司法認知問題的研究均有一定的參考價值...
本書的作者為各部門法的知名法學家,具有多年教學經驗,對于學生學習過程各階段的有深刻了解! “似涛尼槍γ穹,憲法,刑法等的本科學習,在學習方法,研究方法,交流方法,論文寫作規范,法學思維建立等方面提出具有參考性的參考意見。 作者盡力在可能的范圍內,把各自數十載法學生涯中理性和經驗可證實的方法加以整理,使每一篇經驗之談在應用性之外折射出思想的光輝...
本書作者比較系統地介紹和評析了19世紀以來流行于各國的行政法人文精神,即權力論、服務論和平衡論,認為提倡命令與服從、權力與控制的權力論已經不適應當今社會的需要...
十多年來,隨著中國改革開放的深入發展,社會主義民主和法制建設有了長足的進步,與此同時,人民法院的審判工作也有很大的發展。除了刑事審判。全國法院每年審結各類一審案件達300萬件左右。審判程序日趨完善,審判工作質量不斷提高。 在本書編寫過程中,對案件事實、審判過程、裁判理由、處理結果等,都完全新生辦案實際,具有客觀性、真實性。為了便于讀者了解具體的審判過程,收入了各審級的審判組織、訴訟參與人、審結時間、訴辯雙方的主張、認定的案件事實
本書采用比較分析的形式對中國內地與我國香港特區、澳門特區、臺灣地區四個獨立法域的仲裁制度進行了橫向比較研究,以發現四個法域仲裁制度的異同點與各自的優勢和缺陷。 ...
史學不是科學,法不也不是科學,所以結合了兩者的法史學當代也不是科學。用三段論來表述;史學不是科學,法學是史學的一支,以所法史學不是科學。正因為法史學不是科學,所以它更重要。但必須說明的是,法史學的研究仍然必須運用科學方法。以司法審判來比方,法院進行司法審判時,必須先確定民刑案件的真實真相,也就是必須先發現案件的事實真相,才能適用法律。法史關切的就是案件的事實真相唯有運用科學方法,正確發現案件的真實真相,再加上正確的適用法律,公平正義的
本書是我國著名法學家徐國棟教授的一本論文與隨筆集,分為學術專論、雜評、彼岸隨想三個部分。全書以法學和文學兩者為支點全面展現了作者自1978年上大學以來的學術生活和文學嘗試,文字活潑、五味雜陳、記述廣泛、愛憎分明,鮮明地反映了作者的社會理想和審美趣味...
本書內容包括:法治漫談;法學杞記;法苑隨筆;域外法制;史海鉤沉;身邊法事;法林逸事;聊齋閑話等...
老王子
汪曾祺 著
朗松
劉爭爭
周臘生
錢谷融
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