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《閱古知今系列·史記》原版原著,足本編撰,將12本紀、30世家、70列傳、10表和8書系統全面地囊括其中。全書文白對照、原文精校,同時在古籍專家的指導下,秉承專業性和實用性的原則,以**版本為底本進行?,對原文進行注音、注釋,掃清閱讀障礙,十分適合初中以上學生和成人閱讀!妒酚洝肥侵袊鴼v目前**部紀傳體通史,記載了從上古傳說中的黃帝時代,到漢武帝元狩元年間3000多年的歷史,詳實地記錄了期間的政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀
古典名著《三國演義》中人物的是是非非、分分合合一直令讀者津津樂道。曾仕強教授根據其*創的“氣球理論”,從三國故事中發現了諸多做人做事的道理。將三國故事的情節與我們日常生活中的為人處世相對應,從中會發現宇宙間的所有變化,都受一只看不見的手——規律左右。 人類看得見的所有作為,其實都逃不開看不見的手的掌控,順應規律會事半功倍,逆規律而行則會事倍功半。 看不見的手也要和人心變化相配合。魏、蜀、吳俱已滅亡,但是中華民族的歷史傳承卻從未中斷
一本了解法國大革命必讀書籍! ∫徊恳l社會閱讀熱潮的西學經典! ∑饰錾鐣母,解答自由之惑! ⊥锌司S爾思想精髓與智慧菁華的完整呈現...
史前人類開始種植糧食之前,主要通過三種辦法獲取食物:狩獵、采集和捕魚。如今,狩獵和采集不再具有重要的經濟價值,取而代之的是馴化動植物的農牧業。但是作為人類從野外獲取食物的很后一種主要方式,漁業已經發展成一個世界性產業,且現代人對漁業的依賴可謂少有!逗Q笪拿魇贰诽接懙臐O業不是作為一項運動,而是人類維持生計的手段。本書作者、有名考古學家布賴恩?費根認為,漁業對于人類文明的重要性可與農業媲美,它持續地給人類提供了足夠的糧食,使城市和國家得
《清代河南巡撫衙門檔案(全綠書脊)》是國家清史編纂委員會和全國高校古籍整理研究工作委員會立項資助的項目。項目組成員共10人,包括段自成、李景文、王學春、裴丹青、王會麗、馬珂、朱騰云、于兆軍、尼志強、姬志香。2006年10月,在項目主持人河南大學歷史文化學院段自成教授和河南大學圖書館李景文研究館員組織下,清代河南巡撫衙門檔案的整理工作正式啟動。 《清代河南巡撫衙門檔案(全綠書脊)》的整理主要包括以下工作:一、復制檔案;二、對
本書從《呂氏春秋》主編者呂不韋談起,介紹和討論了《呂氏春秋》和它的文化史價值等...
本書是編著者十余年來從英、美、俄、日及臺北等地國圖書館、檔案館搜訪所得的有關清代中國的稀見史料和對它們進行整理、分類,分篇或分題的考釋研究集,具有重要的文獻研究價值和很高的學術價值。 史料計190余篇(件),涉及的時代上至順康,下訖同光,分別依經濟、宗教、行政、中外關系、軍事、造反者文書、社會等7類編列,其中尤其珍貴者附有原件(或局部)影印圖片。由于這批史料為世所僅見,因此,它對擴展清史及近代史的研究領域,重新審視清代及近代中
《戰國策》簡稱《國策》。相傳原系戰國時期各國史官或策士輯錄,有《國策》、《國事》、《事語》、《短長》《長書》等不同名稱。西漢時,劉向進行了整理,按戰國時期秦、齊、楚、趙等十二國次序,刪去重復,編訂為三十三篇,并定名為《戰國策》。東漠高誘會為之作注。流傳到北宋,正文和注解都有散佚,曾鞏作了校補。到了南宋,在會鞏校補的基礎上,出現了兩種新本子: 一種是姚宏的續注本;另一種是的彪的復位次序的新注本。元吳師道在鮑本基礎上,又作了補正。 這部書
元刻《史記》彭寅翁本是上承宋代黃善夫本下啟明刻本的重要的三家注合刻本,作者系統而細致比勘研究,考察彭本的版式形態,以及存世各本之間的關系,剖析其刊刻背景、前人研究之得失,考辨彭本對三家注刪節的內容、性質與原因,進而揭示《史記》三家注在刊行中的變化情況,比較充分地展示了彭本在《史記》版本中的地位和影響,肯定了彭本的學術價值。這對糾正《史記》版本研究中的錯誤認識、整清《史記》版本系統、深化《史記》刊刻史、流傳史以及三家注的研究,特別是《史
有清一代,尤其是康熙、乾隆兩朝,為了保持國家穩定,維持社會再生產正常進行,調節統治者與被統治者的矛盾,從不增加土地正賦,而且不時蠲免錢糧,并形成了一套頗為完善的救荒制度。乾隆時期的荒政支出遠逾前朝,破例蠲賑往往有之。救荒措施主要有蠲免、賑濟、調粟、借貸、除害、安輯、撫恤等七方面,其中以蠲免與賑濟最為重要。乾隆六十年(1795)由時任協辦大學士、工部尚書的彭元瑞編輯的《孚惠全書》。本書基本上是乾隆時期救荒“實政”的“方策之成編”,借鑒馬
本書為精裝套裝本,全套共22冊。其中有明史,繹史,契丹國志等諸多朝代的歷史,全書字體均為繁體...
隋王朝是中國歷史上極具典型意義的封建帝國。它結束了西晉末年以來近三百年的分裂混亂局面,革除積弊,頗多創新,社會安定,經濟發展,史稱開皇十七年,戶口滋盛,中外倉庫,無不盈積國家殷富(《隋書.食貨志》)。但是,曾幾何時,經濟凋弊,民怨沸騰,隋王朝又在人民起義的浪潮中滅亡了。這個強盛而又短命的王朝,興秦王朝頗多類似。這兩個王朝為後世既提供了由亂而治的寶貴經驗,又提供了由治而亂的深刻教訓。代秦、隋而興的漢、唐帝國,正是以秦、隋為殷鑒,采取了緩
《中書備對》,是北宋畢仲衍(1040~1082年)①于宋神宗元豐元年(1078年)閏正月十三日(戊子)至三年八月十日(庚子)②奉命而修的一部“典故類”⑧歷史文獻。它“凡為一百二十五門,附五十八行,分為六卷。內事目多仍分上中下,共為十卷”④,主要記錄了宋神宗熙豐時期政治、經濟、法律、軍事和教育等典制,“集內外事物綱目”,“以其(知)官吏流品、戶口、錢谷之數,以知禮法文物、軍兵名額之數,以知刑罰赦宥之事、夫役之數,小大精粗,無乎不備”。⑧
唯一最全、最權威的史記集評本。 文白對照、全注全譯、名家集評 疑難字詞注音、注釋,原文精校,譯文通順流暢,古典整頁版畫插圖。 集合歷朝歷代名家評注,汲取前人思想精華,集兩千年智慧讀史記。 歷史學家毛佩琦題詞,著名學者任德山作序推薦。 學術顧問:饒宗頤、周有光、湯一介、傅璇琮。 樂黛云、李學勤、袁行霈、毛佩琦、余世存、王守常、任德山、龔鵬程、劉君祖、蔣勛、孫立川等著名學者組成編委會,陣容強大。...
1907年(清光緒33年),楊芾受兩江總督端方委派,以大清帝國記名軍機章京陸軍總部郎中的身份,攜清政府官方咨文赴日本考察憲政、實業。當時,任總理衙門大臣、領班大軍機(實即首相)的恭親王奕訢力主開展洋務活動,作為清廷中主持洋務活動的首腦人物,他帶領端方和楊芾等,形成改革的中堅力量。楊芾繼端方之后又一次赴日本對長崎、神戶、東戶、西京、大阪等地作憲政、實業全方位考察?疾炱陂g,楊芾竭盡翔實地用游記文體記錄了這106天的見聞、心得,書名《扶桑
宋人記述唐史實和轉引隋唐五代撰述的筆記有多種,主要集中在北宋人的著述中。本書以大象出版社出版的《全宋筆記》為主要依據,盡可能輯出宋人筆記中涉及的隋唐五代史資料,分為職官、藝文、政事、禮儀、營繕、征伐、貢舉、食貨、雜項、志怪十個類目,其中由于職官和食貨篇幅過長,遂又各自分為兩個小類目:職官一、二和食貨一、二;將收集和整理過的史實系在各個門類下,以便學者查詢和使用。同時,注明各段史料的來源、版本。我們利用不同版本對各段史料進行了校對工作。
"博物館里的每件文物都不再是靜止不動、沉默無語的,它們將因為你頭腦中鋪設的知識脈絡而活躍起來,伴隨你一同探索古代中國的奇妙世界:你可以通過玉器了解中國史前文明的“滿天星斗”,借助青銅重器探索周代的江南,可以從東漢時期的壁畫中解開鮮卑族崛起的秘密,還可以從唐代的茶葉與瓷器故事中發現“茶馬古道”的蹤跡…… 《博物館里的極簡中國史》跳出歷史敘事的套路,用文物背后的信息拼接出鮮為人知的歷史真相,用開放的多學科視角刷新我們的固有認知,串聯起一條
《新中國成立初期農村基層政權建設問題研究(1949-1958)》以國家與社會的互動關系為研究視角,以農村基層政權建設的歷史進程為線索,從理論與實踐兩個方面詳細論述了新中國成立初期農村基層政權建設的過程、路徑、方法及意義,深入分析了土改、農業合作化等社會變革與農村基層政權建設之間的內在關聯與相互作用...
本書以“衙門”為切入點, 圍繞著“衙門”這個中心, 將古代社會不同群體的相互關系清晰地呈現出來。說透了古代政治體制, 為讀者梳理出一條理解中國古代社會的清晰脈絡。對廣大歷史愛好者理解古代中國社會有很大幫助, 是一本不可多得的通俗歷史讀物...
本書分為戈鯤化集、戈朋云集兩編,收錄哈佛大學位中國籍教授戈鯤化、近代上海有名演說家戈朋云父子主要存世詩文作品,戈鯤化赴美任教的相關人物通信、美國報紙報道、哈佛大學檔案等,戈朋云社會活動的相關人物通信、上海租界警探報告、工部局檔案等,以及編者編寫的《戈鯤化傳略》《戈朋云年譜》。全書呈現了戈氏父子的主要生平經歷與作品,是一部可供專業研究使用的近代人物文獻史料匯編,其內容也適合一般文史愛好者閱讀...
耀州窯陶瓷燒制技藝作為我國批重量非物質文化遺產保護代表性項目,是中華民族很好歷史文化遺產的組成部分,是我國西北地區人民在長期的日常生活勞作中積累的陶瓷制作技藝的寶貴經驗,是多元一體的中華民族文化的重要組成部分。耀州窯陶瓷燒制技藝是指從泥料的提煉選配,到很后的入窯燒制等一系列嚴格的工藝流程。耀州窯歷經近一千四百年的陶瓷燒制歷史,是耀州窯一代代能工巧匠用勤勞和智慧踐行技藝的傳承,積累豐厚的制瓷經驗,造就精湛的制瓷技藝,孕育獨特的陶瓷文化。
《濂溪志新編》在二十六種濂溪學史料的基礎上整合編校而成,若算上同一刊本、內容卻各有差異的不同藏本,共計參考了三十個刊本,基本囊括了從宋到清的各種濂溪志、濂溪集、周子全書、遺芳集、希賢錄等名稱各異的周敦頤已有資料書。采取地方志的體例,涵蓋圖志、史志、藝文志等,每篇文章顧及到內容完整、年代較早、底本清晰等因素僅選一篇,其中包括周敦顧像、遺跡圖像、周子著述、歷代褒崇、辰綸、冊封、奏疏、公移、享祀、書院、祠堂、序跋、世系繁衍、吟詠詩文等,
《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者溝口雄三兩部通論性的思想史著作構成,《儒教史》從“儒教”的角度梳理從北宋王安石經朱熹、王陽明到李贄、戴震,一直到20世紀的大同觀的思想中,儒家觀念的發展脈絡(從天理向公理的轉換)和在社會政治層面的屈折展開!吨袊乃枷搿穭t是面向普通讀者的普及性讀物,主要通過與日本同類概念的比較,探討了天、理、自然、公等中國思想史中的核心概念的特質,并對這些概念從宋代到近代怎樣完成了質的展開,分別做了重點考察。
《士人結社與古代文化論集》從心態入手,立足文集與史料,將個體、時代、社會、文化相結合,來探討士人的交游、活動、思想與創作實績,是作者研究的重心與理路。書稿上編是關于明清易代之際的士人結社研究,下編是古代士人心態與思想文化的論題研究...
我國自古就是兵學盛國! ÷尻栕怨啪褪潜冶貭幹! ∮谑,便有了《洛陽戰爭史話》這本書! 馉,有人說是“政治的繼續”,其實就是政治集團之間、民族(部落)之間、國家之間矛盾斗爭的表現形式,是解決糾紛的一種暴力的手段,通常也是快捷、有效的解決辦法。它是一種特殊的社會現象,隨著社會的發展而發展。戰爭史就是記述這種特殊社會現象的專史,是人類社會發展史的一個主體組成部分。洛陽,作為全國歷史文化名城,是華夏文明的發源地之一、中華民族的
《終南集:陶軒主詩詞》收錄作者十余年古體詩詞創作及部分詩評、詩論等研究成果。全書分三卷: 卷一為陶軒詩詞,收錄七律、五律、七絕、五絕和詞等原創作品;卷二為陶軒詩評,收錄作者評論元明清詩人等論文數篇;卷三為陶軒詩論,收錄作者多年從事古體詩詞創作之心得。全書精髓在于所收錄的400余首詩詞作品,內容涵蓋自然山川、名勝古跡、詠史抒懷、詠物言志、記游送別和時代風貌等,而以三秦自然山水、人文景觀及歷史名勝等吟詠居多,故名日《終南集》...
《中國電視劇史·2015簡編》力求以較新的視角、較翔實的史料和冷靜客觀又不失個性的評述對中國電視劇進行全面的總結,力求全面而多層次地呈現2015年中國上映的國產電視劇的情。全書以月為章,分成月度綜述、單部影片深度分析、每月上映電視劇一覽表以及電視劇海報精選四大塊,依次呈現。書中既有整體宏觀的研究,又有深入細致的分析和探討。既有嚴謹全面的史料的收集和整理,又有精辟獨到的評論。各種數據和資料均來源于國家新聞出版廣電總局和各電視劇視頻。
本書系“盛宣懷檔案資料”第五卷。本書共收盛宣懷秉承李鴻章旨意在湖北早期經辦礦務的資料四百二十件, 包括奏折、札、諭、稟、詳、信函、章程、合同、報告等, 絕大多數系第一次刊出。時間自一八七五年年迄一八八一年, 少數幾件延續到一八八五年...
本書旨在尋溯中國秘書工作產生、發展、成熟的歷史軌跡,重現歷代秘書工作的面貌,探究其規律,總結歷史經驗和教訓,繼承和發揚優良傳統,這既有助于弘揚中華文明,也能取其精華,古為今用,有益于現實的秘書工作...
《老照片》是一種陸續出版的叢書,現每兩個月推出一輯。辟有“故時風物”“名人一瞬”“舊事重溫”“私人相簿”等欄目。通過刊發有意思的老照片并輔以生動活潑的文字,以獨特的視角回望百多年來人類的生存與發展,是可看、可讀的歷史讀本。馮克力編輯的這本《老照片(靠前18輯)》中刊登了昔日濟南鐵公祠和大明湖的珍貴照片,講述了一張“余杭抗日救護隊”合影引出的故事,記錄了聯合國糧農組織扶貧的故事等...
本書命名為“絲路之綢”,“絲路”指的就是絲綢之路,包括草原絲綢之路、沙漠絲綢之路、海上絲綢之路;“綢”是一個包含較廣的詞匯,從廣義上來講,是各種紡織品和服飾及其相關的織造、刺繡、染纈、百衲等多工藝和文化;從狹義上來說就是絲綢,既包括生絲,也包括織造好的絲織品,尤以后者為主,即用絲制成的各種各樣的絲織品,如綾、羅、綢、緞、錦等!爸北砻鱽須v,包括考古出土的、民間使用的、文獻記載的和圖像表現的紡織品。本書正是希望用考古出土的或民間使用的
《三國志》為西晉陳壽所撰,與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱前四史。是學史者必讀之經典。...
作者以美式幽默的筆調書寫歷史,看似怪誕,其實意味深長、發人深省。 精心插配漫畫式插圖,生動再現書中情景。 兼具趣味性與知識性,讓讀者在輕松愉悅中完成一次獲益良多的閱讀之旅。...
現代生活節奏的加快,工作壓力的加大,現代電子設備的出現,使得很多人越來越依賴手機、電子閱讀器,碎片式、被動式、不加思考式閱讀傾向越來越嚴重。中華書局是傳統文化出版重鎮,肩負弘揚優秀傳統文化的歷史使命和當代責任,有責任有義務呼吁民眾重視經典閱讀,回歸紙質閱讀從而感悟經典的魅力,更有責任提供有針對性的服務,使閱讀成為可能。為此,中華書局推出中華經典指掌文庫。指掌二字,出自《論語八佾》:或問禘之說。子曰:不知也。知其說者之于天下也,其如
定格歷史,收藏記憶,開創讀圖時代,觀照百多年來人類的生存與和發展...
本集刊以學術研究為主, 內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本書主要內容包括: 五山禪僧的蘇詩別解 —— 以《四河入!窞槔、日本《世說新語》注釋本敘錄等...
國有史,方有志,家有譜。家譜是記載同宗共祖的血親集團世系、人物、事跡的歷史圖籍,它與正史、方志構成中華歷史大廈三大支柱!吨袊易V通論》共分經緯兩篇,主要對中國家譜作了研究,具體內容包括中國家譜的起源、誕生、興盛、轉型、普及等。特別值得關注的是,該書專門有一章介紹少數民族家譜。分析研究少數民族家譜,不僅可以了解我國各少數民族歷史發展沿革和文化習俗,而且也提供了中華民族大家庭形成過程中的諸多歷史痕跡和見證...
鄧華熙(1826-1916),字小赤,又作小石,卒謚“和簡”。清光緒時順德龍山鄉人,曾任云南按察使。后歷任湖北布政使、安徽巡撫、山西巡撫、貴州巡撫等。本次馬莎將其日記整理成《鄧華熙日記》一冊,日記詳細記載了其從正式入仕到臨終前浮沉宦海半個多世紀親身經歷之種種!...
《資治通鑒》是中國古代文獻典籍中現存的最大的編年體通史。該書旨在:“鑒前世之興衰,考當今之得失,嘉善矜惡。取是舍非”。所以“專取有關國家盛衰。系生民休戚,善可為法。惡可為戒春!睘樗未氖穼W家、政治家司馬光組織編撰,全書共計二百九十四巷,記載了上起周威烈王(前403年)。下迄后周顯德六年(959豐),共一千三百六十二年的史事。編寫結構上以羊月為經。史實為緯。依羊代順序通貫敘述史實。用追敘和終言總結的手法說明史實的前因后果。使人一目
《區域文化與文學研究集刊》是中國當代文學研究會區域文學委員會、重慶師范大學區域文化與文學研究中心、重慶師范大學文學院主辦的連續性學術輯刊。本輯共分五大板塊:“區域文化與文學理論‘區域文化與古代文學研究。區域文化與現當代文學研究”“巴渝文化與文學研究”“紀念溫恕專輯”,收文29篇,是目前此一領域研究成果的新結集,其作者包括朱壽桐、周曉風、韓魯華等國內知名學者。論者認為,區域文化與文學研究,在理論建構方面,雖有明顯的局限性,但更多的還
本書作者曾文彪先生是地地道道的上大人,現已年逾七旬。他的學習、工作經歷與上海大學有著密切關聯,尤其是長期在學校重要部門工作,作為錢偉長校長的得力助手,他對上海大學的前世今生、建設發展了解頗多、體會頗深,實非一般道聽途說或鉆研文本資料者可比。更難能可貴的是,曾文彪先生筆耕不輟,勤于記錄和寫作,公開發表和出版過很有權威性的文章及專著。 上海大學的歷史沿革何其錯綜復雜,而《上海大學史話》卻如此短小精悍、提綱挈領,不過十多萬字,可謂濃縮了曾文
根據宮田安的《在日通事家系統考》,在長崎49個唐通事家族中,來自中國的有47個?梢悦鞔_判明原籍為福建的有24個,約占中國籍唐通事家族的51%,其中出大通事(不含大通事過人等旁系)的家族就有10個。福建籍華人家族人才輩出,在日本江戶歷目前留下了重彩濃墨的光輝印跡。被稱為唐通事雙壁的有名唐通事林道榮(林時亮子)和劉宣義(劉一水子)就是福建籍住宅唐人的二代。福建籍華人后代唐通事,才華橫溢,有的成為有名的醫學家、音樂家、天文學家、書法家、雕
王充閭 著
吳光磊 著
老王子
汪曾祺 著
梁實秋
林行止
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