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《爨寶子碑》全稱《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》, 立于東晉安帝乙巳年 (四〇五年) 。碑質為沙石, 碑首為半圓形, 整碑呈長方形, 高一百八十三厘米, 寬六十八厘米, 厚二十一厘米...
本書收入了康熙、雍正、乾隆三位帝王的墨寶作品...
《中國歷代碑帖經典:孔子廟堂碑》是唐代書法家虞世南的代表作。其書珠圓玉潤,鋒芒內斂,氣宇軒昂,含蓄生動。用筆外柔內剛,筆力遒勁,氣力沉厚,端肅靜穆,舒卷自如,將南北書風融于一體,境界極高...
唐徐浩撰并書《李峴墓志》,全稱《唐故光祿大夫檢校兵部尚書兼衢州刺史充本州團練使贈太子少師上柱國梁國公李峴墓志銘》,2000年出土于西安市長安區郭杜,墓志為正方形青石制成,邊長九十一厘米,厚十四厘米,共三十二行,滿行三十三字,共計一千零五十三字,字體為楷書。 墓主人李峴,字延鑒,其曾祖為唐太宗李世民之第三子吳王恪。恪第三子琨生信安王祎,李峴祎之第三子。墓志主要記載了李峴一生所經歷的官職變動及其政績,其歷經玄宗、隸宗、代宗三朝,一生
藝術是心靈表達的方式,不是說,表達出心靈的都是藝術。所以,表達的媒介——方式,或者稱形式、程式就至關重要了。其實,形式只是個殼,它的重要性在于和內核——心靈的互為表里。比如書法,它原本是人們交流的文字手段,因為交流飽含著表達,所以不僅占據了中國文化的要津,而且還作了中國藝術的表率。中國書法和中國繪畫的不解緣,不僅僅是同源、同體,更重要的是它們都通過同一種工具,在不同的外殼里,裝載心靈,傳達情愫,釋放美感。歷史上,大書家兼領繪畫的,大畫
偉大祖國源遠流長的書法藝術史,由二王、顏、柳、歐、趙等書法大家寫就。他們給后人留下舉不勝舉的書法精品,給我們編輯《歷代名家書法大觀》提供了廣闊的選擇天地。本叢書規模宏大,從[書圣]王羲之始,上起兩晉、南北朝,歷經唐、宋、元、明、清,直至民國初期,共選了彪炳千秋的書法名家五十余人,集中他們各自的代表作品,按朝代延伸陸續出版。 本書選編了王獻之名篇行書《中秋貼》、《鴨頭丸貼》等,草書《送梨貼》等,楷書《洛神賦十三行》多種版本,行草《淳化閣
偉大祖國源遠流長的書法藝術史,由二王、顏、柳、歐、趙等書法大家寫就。他們給后人留下舉不勝舉的書法精品,給我們編輯《歷代名家書法大觀》提供了廣闊的選擇天地。本叢書規模宏大,從[書圣]王羲之始,上起兩晉、南北朝,歷經唐、宋、元、明、清,直至民國初期,共選了彪炳千秋的書法名家五十余人,集中他們各自的代表作品,按朝代延伸陸續出版。 本書選輯了歐體楷書《化度寺碑》、《九成宮醴泉銘》等,小楷《千字文》等,行書《卜商貼》、《張翰貼》等,草書《千字文
偉大祖國源遠流長的書法藝術史,由二王、顏、柳、歐、趙等書法大家寫就。他們給后人留下舉不勝舉的書法精品,給我們編輯《歷代名家書法大觀》提供了廣闊的選擇天地。本叢書規模宏大,從[書圣]王羲之始,上起兩晉、南北朝,歷經唐、宋、元、明、清,直至民國初期,共選了彪炳千秋的書法名家五十余人,集中他們各自的代表作品,按朝代延伸陸續出版。 鐘紹京傳世書跡有《昇仙太子碑碑陰》、《靈飛經》、《轉輪王經》、《維摩經》等,本書選輯了他小楷《靈飛經》的不同版本
體繪——21世紀最新的扮靚時尚藝術方式,以它特有的魔力充斥著青年一族的生活。體繪,顧名思義就是在身體上繪畫。要說它假,也可以理解為裝飾在皮膚上的假畫,這種假畫代表了神秘、新潮、前衛,是用一種天然的顏料著色于皮膚表面,圖案也大多是帶有祈禱和宗教意義的吉祥圖騰。 體繪能張揚你的個性,體繪能繪出屬于自己的“天地”。晚宴上,穿著夜禮服,胸前的紫色“郁金香”,為你增添高貴與美艷;聚會時,穿著吊帶衫,肩部繪的幾支“墨竹”,帶來幾份清新
我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格,書家輩出,書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求,以及書法愛好者欣賞學習的需要,編輯了本書...
《歷代碑帖法書選:南宋陸游行書自書詩》由文物出版社出版...
歷代經典碑帖放大集萃系列叢書精選了歷代經典法帖作為臨本,囊括楷書、隸書、行草書等多種書體,方便讀者選擇適合自己練習的碑帖。此叢書是大字譜,側重精臨,且每一單頁上都附有所練習字的原碑帖圖版,使讀者在練習單字筆畫結體的同時也能全面把握章法。另外,還有釋文和點評,點評方法簡明扼要,深入淺出,循序漸進。這套叢書,專門為初學者設計,既有實用性、觀賞性,又有學術性。 本書為該套系列叢書之柳公權的《玄秘塔碑》,為楷書...
《曹全碑》全稱《漢邰陽令曹全碑》。東漢隸書碑刻,無額有碑陰題名。東漢中平二年(一八五年)十月,由王敞等人鐫立,明萬歷初年出土于陜西邰陽(今陜西合陽)莘里村。碑石高五百三十六厘米,寬一百二十三厘米,碑陽二十行,每行四十五字,碑陰一列,一列一行,第二列二十六行,第三列五行,第四列十七行,第五列四行。上海博物館藏有出土初拓“因”字不損本,“因”字已損而碑未斷者則為明代稍早拓品。明代末年碑石斷裂,現在通常所見到的多是斷裂后的拓本。
《唐褚遂良書雁塔圣教序(套裝共2冊)》由文物出版社出版...
畫冊從故宮博物院藏品中精選歷代碑帖的代表作,全部以蝴蝶裝的形式,以接近原大的尺寸,再現作品的風貌,甚至較有特點的書函封套,也展現出來供大家欣賞。為了進一步提供研究資料,藏品中題跋也無一遺漏。為了便于讀者欣賞、理解作品,畫冊附有故宮專家撰寫的有關介紹、賞鑒、考據文章,并將所有作品都與原作進行比對、校色,采用最新的印刷技術,充分保證了其接近原作的效果。因此,這是一套藝術效果突出、極具研究價值的畫冊,值得廣大讀者珍藏...
自古以來,集字創作一直是從臨摹向自由創作過渡的最佳方法,本書在內容上選取耳熟能詳的絕句數十首,形式上借助現代計算機技術集取歷代著名書法家行書范字,組合而成五十余幅書法作品,風格統一,形式多樣,集學習、品賞于一體,誠為廣大書法愛好者不可或缺的工具書...
故宮博物院的書畫藏品約有十四萬多件。其中,繪畫六萬多件,書法有五萬多件,碑帖有二萬多件。長期以來,故宮博物院在保護并研究這些書畫文物的同時,爭取最大限度地發揮這些古代書畫藝術珍品的作用,更好地為公眾服務。為此,歷年來故宮舉辦了多種形式、不同主題的書畫展覽、研討會,出版了多種書冊,向社會展示故宮所藏的歷代繪畫珍品...
《歷代書法名跡傳真大觀:智永·草書千字文》由江西美術出版社出版...
《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》,北魏正光三年(522)正月立,碑文記述張猛龍生平及辦教育的事跡...
倪元璐(1594-1644),字玉汝,號鴻寶,浙江上虞人。任禮部尚書,為官清正,與黃道周是好友,他們兩人都因學問人品的出眾而受到人們的尊敬,倪元璐擅長詩文、書畫,書法上以小楷書和行草書成就最高。他的字體以緊密,用筆多藏鋒、中鋒,如同“錐畫沙”,偶爾穿插一些顫筆,產生奇妙的意趣,而且他的字大多是呈橫向傾斜狀,在攲側變化中顯現出獨特的書法風格,具有婀娜而剛健的美。他是明代的一位既繼承傳統、又能創新的書法家。倪元璐傳世的書跡較少,大多是信札
學習書法,臨摹是必需的,一本法帖,可臨摹一段時間,也可臨摹更長時間甚至終身不輟。褚遂良是初唐著名的書法家,其書初學史陵、歐陽詢,繼學虞世南,終法“二王”自創一格,與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱為“初唐四大家”。褚遂良用蕭散恬淡的筆法,去展示點畫線條中的筆意和韻律...
李思訓碑,又稱《云麾將軍碑》行書,三十行,行七十字。唐開元八年(七二○)刻。碑在陜西蒲城。碑文內容記述李思訓生平事跡,是唐代著名書法家李邕的代表書作之一。 李邕(六七八—七四七)字泰和,精于翰墨,尤善行書,書學王羲之。其書筆力健,氣勢宏偉,字形多欹側之勢,顯得灑脫生動。此拓本為北宋拓本,墨色醇古,傳拓精工。是近人張瑋所藏之佳本...
本書主要收錄了中國歷代名碑書法真跡包括:司徒袁安碑、甘陵相尚府君(博)之碑、河南梁東安樂肥君(致)之碑等...
歷代碑帖法書選。我國書法藝術有著悠久的歷史和獨特的風格,書家輩出,書法寶庫十分豐富。為了適應廣大初學者特別是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求,以及書法愛好者欣賞學習的需要,選擇了魏碑書體編輯了這套《歷代碑帖法書選》,共十冊。 本冊是系列之一,展示的是《唐張旭書古詩四帖》。志文書法精美,多參隸意,頗帶質拙,是學習與欣賞草書的極佳范本。...
臨摹是書法學習中的重要手段,也是不可逾越的途徑。從古至今,所有的書法大師都是以臨摹的方式,站在前人的肩膀上而最終成就的。當然,臨摹的最終的目的還是創作。那么,我們如何創作?如何從臨摹過渡到創作? 在這諸多問題的纏繞中,我們首要解決的還是如何由臨摹進入創作,即如何將平日之所學為己所用,巧妙地融入創作之中...
翟東編著的《趙孟頫書膽巴碑》以現行字庫的楷書為例,以筆畫、偏旁、結構為序,介紹和演示了八卦格寫字法三定(筆畫定點,偏旁定位,結構定形)的奇特功效,以及與名家書體之間變化的痕跡和差異,幫助讀者對照和理清名家各帖的風格特征,就楷書而言,這種依據格式的比照法在書帖中尚屬首創...
劉爭爭
周臘生
朗松
孫郁 著
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
錢谷融
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