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中國是世界上最早養蠶、繅絲、織綢的國家,人們有四五千年前就已開始養蠶,繅絲了,隨著天時絲的使用,絲織的產生與發展,織繡工藝也逐漸興起,絲織品種有錦、綾、綺、羅、紗、絹、縞、紈等。最初的刺繡又和美麗的絲織錦鍛并列,統稱為“錦繡”…...
嬰戲題材是中國傳統文化中的一朵奇葩,它與歌舞升平、天倫之樂聯系在一起,為廣大人民群眾所真正喜聞樂見,體現了人們對美好生活的贊美和渴望,在民間具有濃厚的群眾基礎,本書匯集了北京故宮博物院、臺北故宮博物院、國家博物館、國家圖書館、南京博物院、上海博物館、天津藝術博物館、美國波士頓美術博物館等多家文博機構的珍貴藏品,還有許多收藏家的寶貴藏品,與大家一起分享...
作者張慈中是新中國第一代著名書籍裝幀設計家。先后在出版總署新華書店總管理處美術編輯室、人民出版社美術組、國家出版局、中國出版工作者協會裝幀研究室、中國大百科全書出版社美術攝影編輯部任職。中國美術家協會會員。主要作品有《馬克思恩格斯全集》、《馬克思畫傳》等。本畫冊不僅是作者近50年從事的出版裝幀設計工作的結晶,也是新中國出版裝幀設計事業發展歷程的折射。主要內容包括作者主要設計的圖錄、作者的言論錄以及有關極具史料價值的老照片。從各方面反映
本書收錄的論文主要涉及三個方面:唐墓壁畫與唐代歷史文化,唐墓壁畫藝術及藝術史,唐墓壁畫的保護...
本書分為四部分:歷史篇、窯口篇、常識篇、鑒藏篇。囊括了瓷器的起源、各朝各代瓷器的發展情況和時代特點、瓷器的窯口分布,詳細地介紹了瓷器胎釉彩、瓷器的器型、瓷器的題記、瓷器的文飾、瓷器的制作等,并分析了瓷器的原料、工具、方法、價...
在1998年之前,馬慕良的創作堅持不脫離張啟生先生的指導。此間,他不僅在專業院校完成了美術專業的全部課程,還學習了素描、泥塑等姊妹藝術,并長年利用業余時間,深入到北京各名勝古跡、民俗特色集中地區和各大圖書館,搜集積累北京木雕的有關資料,努力提高自己的理論和實踐水平。1998年以后,馬慕良被聘任為廠設計室主任。自此,厚積薄發的馬慕良開始進一步向古典家具、室內裝飾和木器小件等北京宮廷木雕的三個領域全面發展。他的作品能夠不斷滿足社會各界
本書是中國牙雕圖案集,從人物和花卉兩大題材類別,精選了主要為白描手法的牙雕圖稿,并以彩圖形式展示了應用實例...
本書主要內容選取了景德鎮的制瓷工藝、宜興的紫砂陶工藝和幾個典型的民間陶瓷窯場,分別從原料開采和制備、作坊的設置、設備與工具、成形與裝飾、窯爐的結構類型與窯具的配備,以及燒成方法等方面進行了描述...
人的一生是有限的,人對知識的渴求則是無限的。知識是人生最寶貴的財富,是智慧,是力量。它可以潤澤人的修養和談吐,可以熏染人的心靈和氣質,甚至可以改變一個人的一生。 人類數千年來積累的知識,大致可分為“科學知識”與“人文知識”兩大類。不論前者還是后者,它們都博大精深,有如汪洋大海,浩瀚無際。假如,讀者朋友想在這知識的海洋中遠航探險,“非凡30”書系就是一只理想的小舟。它美麗而輕巧,堅固而便捷,可以帶你遨游遠方陌生的世界,領略那五彩斑斕的水
上海是舊中國年畫出版的主要產地之一,這與鴉片戰爭后上海所處的殖民地位不無關系,特殊的歷史階段和城市地位產生了與之相關的年畫作品!渡虾D景婺戤嫛废到y地分析了上海木版年畫的盛衰史,并以大量清末民初珍貴的年畫圖片,分民俗、戲劇、時事、仕女娃娃、月份牌年畫等內容,反映了上海民間木版的歷史...
本書內容為裝飾畫概述、裝飾畫的創意構想、裝飾畫的構圖規律、裝飾畫的造型語言、裝飾畫的構材料媒介、裝飾畫的色彩構成等...
本書以畫冊形式展示了元代工藝美術,內容包括風情之旅,獨家透視,藝術開講,歷史現場,文化探險,經典精賞等...
民族傳統裝飾紋樣表現出既多樣性又有規律性的特征,大致可以歸納為以下四種: 其一,以民族象征為符號的紋樣——龍、鳳。它的形式有別于其他任何民族。從生物科學的意義上它本身不具有實在性,但其圖形符號卻是我們的生活中見得最多,應用最普遍,最具經典,也是最具民族認同感和歸屬感的裝飾紋樣! ∑涠,以裝飾紋樣象征物如人物、動物、植物、器具的性格、品行、特征和職司為寓意的樣式! ∑淙,以宗教信仰為題材的樣式。宗教的發展造就了藝術的輝煌,一座寺院
本書主要介紹了:任熊及其木刻版畫四種,劍俠傅,高士傅等。
牙雕是以動物的牙為材料雕刻的工藝品,其技法與竹、木雕刻大體相同。牙角雕工藝是千百年來我國千千萬萬匠師智慧的結晶,是我國傳統手工藝的重要組成部分。本書主要介紹了牙角雕藝的歷史、種類、辨別方法、流派、產地、工藝技法、收藏與保養、歷代名匠的優秀作品等...
本書包括:布藝堆繡畫的制作工具、材料和步驟;布藝堆繡畫的漿裱與渲染;布藝堆繡畫的制作方法等內容。 ...
本書內容有兩部分組成,在第一篇“木工雕刻技術”中,主要內容有:雕刻用材的基本知識,包括木材知識、木材的分類、雕刻選材及配料技術等;雕刻畫線基礎,包括量具的使用、雕刻繪畫與放樣、雕刻的設計構思等;雕刻制作技術,包括雕刻的拼縫技術、雕刻手工藝和順序等。在第二篇“傳統雕刻圖譜”中,作者將多年潛心收集整理的我國民間木雕圖譜展現給廣大讀者,其內容非常廣泛,有人物、龍鳳、獅子、麒麟、花鳥、魚蟲等等,讀者可從中選擇自己喜歡的圖譜應用到實際木雕中去,
★ 16開精裝,江西教育出版社2001年1版1印,印數僅1800冊★ 龍尾硯,又稱歙硯,中國四大名硯之一,產于江西省婺源縣溪頭鄉的龍尾山,歷來為各代文人所稱道——南唐后主李煜說“歙硯甲天下”;蘇東坡評其“澀不留筆,滑不拒墨,瓜膚而縠理,金聲而玉德”;米芾言:“金星宋硯,其質堅麗,呵氣生云,貯水不涸”……★ 書中100方歷代龍尾硯的彩圖,涵蓋了古代和現代:古代部份選擇了唐、宋、元、明、清各朝代有代表性的硯式,現代部份注重龍尾石天然紋理的
本書以20世紀20年代以來杭州的風景像景織錦為主線,以風景古香緞為輔線展開,對西湖織錦的歷史沿革、工藝技術、各個時期的產品風格、西湖織錦的收藏等一一進行討論...
成為家裝接單高手是每個家裝設計師的愿望,家裝行業呼喚既會設計又會接單的全面型家裝人才。本書圍繞家裝設計師怎樣“多接單、留住單和做好單”等問題,從家裝設計師最迫切需要的接單和手繪等多方面入手,從基礎開始,全方位培訓家裝設計和接單高手。上冊主要介紹接單基礎和手繪平面圖,下冊主要內容是接單技巧和手繪效果圖。本書圖文并茂,通俗易懂,輔以大量成功經驗和實例。本書可作為大專院校建筑裝飾與室內設計專業輔助教材,也可作為家裝設計師或家裝從業人員入門、
本書內容包括;概念與屬性、分類與特征、起源與發展、根材與工具、發現與采集、相根與取象、所煉與造型、防蛀與裝飾等。 ...
《論藝術 設計 美育》選收錄了20世紀30年代至80年代,龐薰琹先生在不同時期所寫的各類文章九十余篇,真實而全面地反映了當時的時代背景及他的創作理念和教育思想。這些文字是鮮活而生動的,為你從另一個側面深入了解一位畫家和工藝美術教育家的藝術人生提供了最佳途徑。 ...
郭功森,1921年11月13日生,福建省福州市人,現為中國美術家協會會員、福建省文聯委員、福建省工藝美術學會副理事長、福州市壽山石研究會名譽會長! 」ι鴰煆牧钟阎,并入中央美術學院華東分院深造,以擅刻山水、花鳥聞名于世。他從事壽山石雕藝術六十余年,創作眾多石雕藝術精品,如石雕《斯大林胸像》、《大鬧長板坡》、《黛玉和寶玉》、《九鯉連環圖》、《山村新貌》、《閩江兩岸》、《武夷風光》、《過雪山》、《韶山》、《古田會址》、《壽山十寶》、
吉祥鳥,作為一種文化的形態,在世界各國都有其特有的具體形象,而在我國幾千年的悠久歷史進程中也形成了獨特的審美形象和內存意蘊,它突出反映了我國傳統文化的社會心理特征和社會觀念。當前,隨著改革開放事業的步步深入,我國社會政治、經濟、文化和思想觀念發生了前所未有的巨大變化,然而,具有物質形象和觀念形態雙重屬性的吉祥鳥,仍保持其永恒的審美魅力,形成了一種獨特的民族文化審美魅力。 這種獨特的民族文化,首先在于吉祥鳥的社會心理功用。從歷史發
工藝設計多年來一直是美術院校中設計專業類,除素描、色彩外必考的科目,前些年它曾一度被繪畫基礎的速寫所代替,但是近年來,隨著現代設計藝術教育得到空前的發展,很多大學都增設了設計類學科和專業。這個被遺棄的考試科目又在一些美術院校的考試中恢復起來,成為考查一個考生的綜合藝術修養和綜合造型能力的一門不可缺少的考試科目,由于是新增設科目,很多備考設計專業的考生們如夢方醒,四處尋求有關輔導書籍,但市場上很難找到這一類的設計基礎資料。此書就是為了幫
人的一生是有限的,人對知識的渴求則是無限的。知識是人生最寶貴的財富,是智慧,是力量。它可以潤澤人的修養和談吐,可以熏染人的心靈和氣質,甚至可以改變一個人的一生。人類數千年來積累的知識,大致可分為“科學知識”與“人文知識”兩大類。不論前者還是后者,它們都博大精深,有如汪洋大海,浩瀚無際。假如,讀者朋友想在這知識的海洋中遠航探險,“非凡30”書系就是一只理想的小舟。它美麗而輕巧,堅固而便捷,可以帶你遨游遠方陌生的世界,領略那五彩斑斕的水色
本書介紹了福建脫胎漆藝的歷史及其工藝等各方面的內容...
隋建國是中國最重要的當代藝術家之一,也是在觀念主義方向卜走得最遠的中國雕塑家 在整整二十年的時間小他的工作既具有個人實驗的意義,而這種實驗在某種程度卜又可視力小國雕塑界在這個巨變時代的一種標識: 隋建國的藝術歷史經歷了現代主義(1987-1989)、材料觀念主義(1990-]996)和視覺文化研究(1997-2007)三個吋期:第一時期時逢上世紀中國80年代現代藝術運動的高潮期,這一時期以《平衡》、《失重》和《衛生肖像》三個
本書分為三個部分內容。第一部分是平面構成,第二部分是立體構成。這兩部分內容主要是從現代造型的基本元素出發,著重敘述平面、立體造型的方法和原理,即構成的形式。通過學習使讀者初步掌握造型的規律,認識現代造型美的法則。書中通過一些范圖作業,引導讀者進行此方面的練習,開拓讀者思維,為今后的設計打下基礎。第三部分是色彩構成。這部分內容從色彩的基本知識出發,講述了色彩的視覺和心理兩方面的規律,最后著重講述了色彩的構成方法和調和理論,同時結合設計實
本書講述了水仙盆景賞析的基礎知識,水仙花雕刻實例(象形篇、情絲篇),水仙花基本雕刻技巧,特殊雕刻法,水仙基本技法,經典造型實例,以及水仙綻放賞析等知識。希望此書能給廣大讀者帶來水仙花造型藝術美的感受...
中國織繡一直都是以精彩華美見稱,不僅是中國各個時期主要的衣著原料之一,也是中國古代對外貿易的重要商品。在公元前5世紀,連結著東西方文明和友誼的絲綢彩帶,就不斷地通過草原絲綢之路、沙漠綠洲絲綢之路、海上絲綢之路,遠銷西亞和歐非兩洲,極受西方國家的歡迎。古代羅馬和埃及都把中國的絲綢看做“光輝奪目、人巧幾竭”的珍品,以能穿著這種珍品為榮。據西方歷史記載:羅馬愷撒大帝曾經穿過一件中國絲袍在劇?觀戲,引起全場的羨慕,被當做是絕代的豪華,羅馬人
箋紙是中國傳統的題詩寫信所用的小幅精美紙張。相傳唐代元和年間,寓居成都浣花溪的女詩人薛濤,創制了一種供題詩酬和之用的紅色箋紙,深受人們喜愛,后人常以“薛濤箋”專稱精美的箋紙。唐代以來,隨著造紙、染色、雕版和印刷等技藝的提高,箋紙除了多變的色彩之外,還有越來越多的花紋和圖案。特別是自明代中葉起,箋紙面貌更加多姿多彩。萬歷年間,版畫和木版水印技藝的空前發展,極大地促進了彩箋的制作,將箋紙真正提升為一種實用的藝術品。 《蘿軒變古箋譜》和《
劉鋒編著的《中國現代藝術陶瓷名家與名作》所選名作涵括了陶瓷繪畫、陶瓷雕塑、色釉瓷器、紫砂壺、現代陶藝等多種表現形式,兼顧不同題材和風格,大致反映出不同時期中國藝術陶瓷的創作現實,體現了中國現代藝術陶瓷的總體水平...
《百鳥裝飾設計》內容簡介:禽鳥裝飾之所以較一般寫實作品更生動、有趣,主要是由于其特有的理想化和高度概括,從而賦予其耐人尋味的感情色彩。中國古典畫論中所講的氣韻生動、神出于形,則說明了造型藝術強調形體的形式感和起伏變化,由此產生了作品的神韻和情趣。禽鳥裝飾的變化,首先要善于捕捉其瞬息萬變的姿態,不僅要深入研究其骨骼和肌肉的解剖結構,更重要的是應把握其典型特征及其在運動中的變化規律和天然屬性。在強調外部特征的同時,應注重性格的刻畫,
《中國美術全集·現代編·郵票》編排以年代為主線,分為上、下二卷。第一卷:(1878年)大龍郵票——民國(1911-1949年)——解放區郵票(1930-1950年)。第二卷:中華人民共和國成立(1949年)—(1966年)文革前后(1978年-1997年)!度窂拿缹W的角度以畫冊的形式匯粹展現郵票樣式的藝術風貌。通過深層的文化背景結合畫冊特點、郵票藝術特征等幾個方面相提升,在涵蓋容括整個郵展,發展史及價值觀念的同時,充分體現美術全
《中國玉雕——北京名家名品》由俞偉理所著。 《中國玉雕——北京名家名品》簡介:玉雕藝術創作的真諦,是從一個新的、非常規的視角描述世界,揭示日常生活中并不明顯可見的關系。北京玉雕的藝術品質,在全世界都享有盛譽。 1980年代,北京玉器廠麾下近二千名員工中,擁有著名工藝美術家、工藝美術大師、工藝美術師、技師和創作設計人員三百余名,北京創作力量之雄厚,技藝之精湛,作品繁花似錦、琳瑯滿目,在當時計劃經濟時代,全國所有同類專業廠都無法比肩。
李娥瑛大師是蘇繡藝術家,自十歲開始學習刺繡。1954年參加蘇州市文聯刺繡小組。歷任蘇州刺繡研究所針法研究室主任、副總工藝師,中國蘇繡藝術博物館副館長。1956年加入中國*黨。1955年研究成功雙面繡施套針法。繡制的代表作品有《彩鳥》、《雙面麻姑云》等。主編有《蘇繡技法》。 本書詳細介紹了其的刺繡作品...
林如奎大師1918年11月出生于浙江青田山口鎮石雕藝人之家。12歲時隨父林松年學藝,擅長花果、農作物雕刻。具有開拓創新精神。在繼承傳統藝術的基礎上,改進技法,開拓了青田石雕的題材。致力花卉創作研究,作品推陳出新,意蘊豐富,造型精美。 本書為其石雕作品集...
本書全面而又簡明地講述了面具產生及發展演變的歷史,全書隨文配圖一百五十余幅,感性而又直觀地闡述了面具由起源于遠古先民之生活需要,以至發展為娛樂及欣賞藝術的歷史過程,此書圖文并茂,既是一本通俗易懂的普及性讀物,又是具有相當藝術研究價值的專著。趣味濃郁的經典故事,全面展現國粹藝術悠久亙長的發展軌跡。賞心悅目,生動反映光輝燦爛的國粹藝術圖片,立體凸顯中華五千年民族藝術的非凡成果。一部讓青年學子輕松愉快地走進國粹藝術大門的普及讀本。一部讓每個
《全國工藝美術行業普查報告書》是在歷時二年全國工藝美術行業普查工作基礎上完成的,內容豐富全面,數據詳實客觀,從經濟和文化兩個方面全面反應了工藝美術行業建國近六十年來的情況,是一部具備科研價值、學術價值和史料價值的大書...
陶瓷藝術是中國藝術重要的組成部分。雖然許多研究中國藝術史的論著偶辟專辛論及陶瓷藝術,或更多的僅在工藝笑術史中分篇介紹陶瓷,但從藝術史角度系統而集中論述中國陶塑藝術發展的學術專著似乎還不多見,這對中國藝術史的研究不能不說是一個缺憾。李艾東先生集數年之功,終于完成了這部《中國陶塑藝術研究》,其所作出的辛勤努力是很有價值的! ≈腥A藝術源遠流長,陶藝則是這藝術長河中最璀璨的浪花。陶藝創造是華夏先民最早的創造活動,它與人類日常的物質生活息息相
作為非物質文化遺產的一個組成部分,刺繡蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式和文化意識,既是歷史發展的見證,又是文化資源的載體。宋繡、顧繡等作為欣賞品的繡畫,工巧精細,匠心獨運,顯示了繡者對藝術的至高追求;也有如荷包、帳簾等作為實用品的民間刺繡,色彩濃郁,寓意吉祥,體現了繡者賦予其的一片真情...
劉爭爭
周臘生
朗松
孫郁 著
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
錢谷融
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