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情歌,是深藏于民間最古老、最永恒的題材。本書作者經過20多年的采風,搜集整理了一大批民間口頭流傳的“原聲態”情歌,并從中精選了一部分予以出版。閱讀此書,不僅能使我們了解自古以來民間優秀的傳統文化淵源,還使我們真切地被情歌中所表現出來的優美純真的思想情操和激蕩人心的藝術魅力所感染。 愛情,是民歌中最古老、最永恒的主題。情山愛海聲聲曲,激蕩人間代代心。情歌是人們集體加工錘煉的藝術珍品,是大眾集體思維的情感結晶。情歌是人們愛情生
本書內容分為揚琴概述;初級教程;中級教程;提高階段基礎訓練;獨奏、重奏樂曲五大部分。 ...
本教程是一本大學師范生古箏入門實用教程。本著實用的原則,考慮到社會上不同年齡段的業余習琴者速成學習之特點,本教程著力于古箏的基本彈奏技法,各種技巧練習篇幅短小,重點突出,易識,易記,易學,速成。為提高習琴者的練琴興趣,達到快速掌握古箏的各種基本演奏技法之目的,本教程中練習選曲盡可能優美動聽,力避枯燥乏味。為兼顧社會習琴者,本教程還配有簡單的基本樂理知識,便于其進一步了解音樂,欣賞音樂,為日后的深入學習、不斷提高打下良好的基礎...
笛子,是我國傳統的民族樂器,它結構簡單,吹奏方便,音色悠揚動聽,一直為廣大群眾所喜愛。近幾年,隨著人們物質文化生活水平的提高,鐘愛笛子的人越來越多,為滿足笛子愛好者演奏的需要,本書從眾多笛曲中,精選出有代表性的笛子名曲37首,除獨奏曲外,還包括兩首優秀的民間笛子二重奏曲,部分笛曲還附有樂隊總譜,既可供笛子演奏者獨奏使用,也可供舞臺演出時樂隊伴奏使用...
鑼鼓,是中國最為重要的樂器,“無鼓不成樂”;鑼鼓,是中國最為普及的樂器,“民間無樂不鑼鼓”;鑼鼓,是中國最為古老的樂器,四千多年前的“鼉鼓”,公元前16世紀甲骨文中大同小異的35種“鼓”字,漢代的銅鑼,魏晉時期的銅鈸;鑼鼓,更是在中國歷史上延展最為廣闊的樂器,宗教、政治、軍事、勞動、生活,幾近于無處不在…… 俗文化與雅文化的完美結合,藝術領域與非藝術領域的交相互動,是構成中國鑼鼓文化獨特個性和無窮魅力的根本要素,而從雅文化的特質
為了進一步挖掘、搶救、保護和宣傳瑤族歷史文化遺產,喚起族人對民族文化遺產的熱愛之情,擴大瑤族文化的宣傳,李筱文撰寫了《瑤山起舞——瑤族盤王節與“耍歌堂”》一書,該書注重文化內涵的挖掘以及特殊技藝的介紹,對于瑤族盤王節與“耍歌堂”這一種非物質文化遺產的內涵、技藝、形態、歷史演變、藝術價值等給予全面介紹...
《廣東非物質文化遺產叢書》有三個特點:一是突出知識性。注重文化內涵的挖掘以及特殊技藝的介紹,對于每一種非物質文化遺產的內涵、技藝、形態、歷史演變、藝術價值等給予全面介紹;二是呈現立體性。全方位、多視角地介紹每一種非物質文化遺產形態;三是體現通俗性。深刻而直觀地記錄時代的變遷,記錄民間豐富的生活,圖文并茂,生動活潑,富有藝術表現力,給讀者以文化審美的感受。 本書為其中之一的《水上情歌--中山咸水歌》分冊,內中具體介紹了:咸水歌的村
這部關于古箏的書的作者無疑是一個音樂休養有素的人。但對于大多數普通讀者而言,她最值得稱道的高明之處也許在于,把一些博大精深的專業理論形諸淺顯易懂的敘述文字,同時又絕不等而下之。 本書“深入淺出”的原則使它格外好懂,更容易讓我們發現它的“可讀性”:對于音樂的闡釋,完全是以非常平易的語言來完成。 “深入淺出”是一種極為難得的境界,這一境界的實現其實與寫作的技術因素并無多大關系,真正的創造性源泉來自作者的信念:音樂從來不應該是高
本書是對西藏昌都地區熱巴藝術活動的民族音樂學研究。熱巴是西藏流浪家族賣藝謀生的手段,主要包括鼓鈴舞、雜技、相聲和小戲劇、弦子歌舞等內容。它以家族為主要傳承方式,表演技藝水平和職業化程度較高,是一種融多種藝術形式為一體的民間活動。由于藝人到處流浪,熱巴的流布較廣,家族較分散,20世紀中葉,主要集中在西藏東部的昌都地區。筆者曾三次到昌都地區各縣進行田野調查,獲取了較為豐厚的一手資料,在此基礎上展開了對熱巴音樂文化的研究著述工作。
本書匯集了《雨打芭蕉》、《苗嶺的早晨》、《紅河的春天》、《將軍令》、《憶事曲》等揚琴曲...
本書收錄了《兩只蝴蝶》、《七里香》、《下輩子如果我還記得你》、《老鼠愛大米》等流行歌曲,供讀者練習...
中國器樂從遠古時期吹奏樂器、打擊樂器的始出到古時期的彈撥樂器、近古時期的拉弦樂器的形成及至后來樂器的發展,凝聚了數千年中華大地上各民族人民的智慧。本書將中國器樂分為『吹管樂器』、『拉弦樂器』、 「彈撥樂器」、 『打擊樂器』四大類,按歷史演進加以介紹。豐富精美的圖片、妙趣橫生的「器樂故事」為讀者展現一幅中國器樂的多彩畫卷...
★16開精裝,人民音樂出版社出版★氣鳴樂器的科學涵義是,樂器聲音的來源是空氣柱本身振動發聲。其中具有代表性的、為我們所熟知的,如中國的笛、蕭、笙、塤、嗩吶,以及西方的口琴、風笛、金屬管號等★圖錄包括各傳統樂器的外觀、形制、構造、音階、吹奏方法、對應樂譜等氣鳴樂器的科學涵義是,樂器聲音的來源是空氣柱本身振動發聲。本卷分四編:邊棱音編、簧振管編、唇振管編和編外樂器部分。前三大編在中國氣鳴樂器中占有支配性的地位,擁有的樂器最多并帶普遍性。第
本書分為夜郎遺音·仡佬族篇和鳳凰之聲·水族篇上下兩篇,內容包括:古歌、達以——愛情歌曲、鳳凰的歌聲——單歌的風采等...
本書分為九章,內容包括:高亢激昂的“烏江船工號子”、難舍難分的“哭嫁歌”、催人奮進的“打鬧歌”、情深意長的“小調”等...
湘西苗族鼓舞源于苗族宗教儀式,是中國民族民間舞蹈最具有特色的舞蹈。本書對苗族民歌及苗族鼓舞的歷史淵源、流傳狀況、基本形態、傳承現狀及保護、藝術價值等進行了較為詳盡的研究,并輔以大量極具價值的儺歌曲譜與苗族壘詞...
本書通過大量鮮活的第一手資料,在全面吸收和借鑒前人研究成果的基礎上,運用實地考察方法,結合當前的非物質文化遺傳保護工作,對河北傳統器樂的歷史、藝術特征、分類及民間樂社發展現狀等方面進行了全方位的梳理和研究。全書條理清晰,內容全面,既有歷史視野,又具現實關懷。 本書可以為從事文藝學、民俗學、音樂學等專業的研究人員提供參考,也可以作為高等院校音樂專業的教材及教學參考資料...
本曲集是由山東箏人,西安音樂學院教授,高自成編訂傳譜并演奏,配cd一張。精選論文4篇,初探古箏演奏,山東流派之形成。初學者、演奏者、研究者、愛好者,學教范本、欣賞必備...
箏是我國最古老的民族樂器之一,它在我國流行了二千五百多年,盛而不衰,有著極強的生命力。但在二千多年中,它一直于民間,建國前后才進入專業音樂藝術院校! 箏由于長期流行在民間,因其地域及各地人們的喜好不同,形成了多種帶有地方色彩的派別。從戰國時代的秦箏迄始,除“真秦之聲"的陜西箏之外,尚有“中國古調”(或稱“鄭衛之音”)的河南箏;“齊魯大板”的山東箏;“韓江絲竹"的潮州箏;“漢皋古韻"的客家箏;“武林逸韻"的杭州箏;閩南地區的福建箏;
中國民族(傳統)音樂有著數千年的悠久歷史,歷代文人雅士、民間藝人為我們留下了許多寶貴的音樂文化遺產。它種類繁多,積淀豐厚,成為中華文明史上的一朵奇葩,也是世界文化寶庫的重要組成部分。 民族音樂長期以來主要以口傳心授的模式,在民間、宮廷、宗教和文人群體中傳承。進入20世紀后,整個中國社會進行變革,民族音樂的生存環境也產生了巨大變化。在這種情況下,學校尤其是高等專業藝術院校,已經成為傳承、發展民族音樂的一個重要載體。高校音樂藝術院校
西方音樂的系統化教學已有近三百年的歷史。特別是小提琴,在這三百年的歷史進程中因為有了維奧蒂、開塞、馬扎斯、克魯采、羅德、帕格尼尼等小提琴家們的共同努力,才逐漸建立并完善了科學與規范的教學體系。中國民族器樂自從進入音樂學院以來,幾代人始終將建立科學、規范的系統化教學體系作為重要的工作目標,并為此不遺余力,終于形成了目前具有中國民族音樂特色又一定程度地借鑒西洋音樂訓練方法并具有一定規范性和科學性框架的教學體系雛形...
箏是我國最古老的民族樂器之一,它在我國流行了二千五百多年,盛而不衰,有著極強的生命力。但在二千多年中,它一直于民間,建國前后才進入專業音樂藝術院校。 箏由于長期流行在民間,因其地域及各地人們的喜好不同,形成了多種帶有地方色彩的派別。從戰國時代的秦箏迄始,除“真秦之聲”的陜西箏之外,尚有“中國古調”(或稱“鄭衛之音”)的河南箏;“齊魯大板”的山東箏;“韓江絲竹”的潮州箏;“漢皋古韻”的客家箏;“武林逸韻”的杭州箏;閩南地區的福建箏
本書為“揚州藝術叢書”之一,對揚州民歌的歷史源流,藝術特征、傳承脈絡等作了簡略的介紹和分析,還花了一定的篇幅介紹具體的號子和小調,試圖通過一首首經典作品讓人們對揚州民歌逐步有所了解。為了方便讀者,本書還精選了揚州民歌101首,以供隨時查閱。在具體民歌的介紹中,作者力求從音樂學、民俗學、美學、傳播學等多重角度去觀察和解析揚州民歌,從而讓人們在品賞揚州民歌的過程中,能由點及面、由表及里地充分領略到揚州民歌這種民間藝術之花的美麗和芳馨...
研究民歌的人去陜北,研究秧歌的人去陜北,研究說書的人去陜北,研究大嗩吶的人也去陜北。對于在20世紀歷史機緣中一次次托舉出來的陜北音樂,大多數知識分子抱著朝圣的態度。錄制了民歌,拍攝了秧歌,記錄了說書,學習了嗩吶。收集素材的作曲家走了,收集資料的音樂學家則必須住下來,一點點解釋,為什么陜北的民歌、秧歌、說書、大嗩吶,在20世紀被扶至國家殿堂?《聲漫山門:陜北民族音樂志》以“現代性”理念和文化資源再生的視角,審視這宗民間文化入主國家廳
在近半個世紀的藝術教育生涯里,魯日融集教學、演奏、創作、指揮于一身。編創二胡練習曲150余首、獨奏曲20余首、重奏曲、彈撥樂曲和民族管弦樂曲20余部、論著十余篇,為“秦派二胡”、“長安樂派”的創立做出了重要貢獻!秶鴺氛勍(魯日融民族音樂求索文選)》是魯老師畢生關于民族音樂創作、研究的結集,相信本書的出版對廣大讀者,尤其是各音樂院校的二胡演奏者、學習者和愛好者具有重要的參考價值...
本書精選三十三首曲樂, 一一精心解讀。全書分為宮、商、角、徵、羽五部分...
《巴楚行》是為竹笛與交響樂隊而作,完成于1995年。音樂取材于鄂西山區的民歌與地方戲曲。獨奏部分充分發揮竹笛的性能,調性上的展開與泛調性的運用,更增加了演奏的難度! ∫粯氛 往事 村落的長者在述說村落的往事,有生活的酸甜苦辣,有人世間的悲歡離合,有部族間的矛盾沖突,也有失敗的教訓與成功的歡樂…… 第二樂章 山魂 虛無縹緲的云霧在寂靜連綿的山巒中纏繞,遠處隱約傳來一陣陣山歌聲,一群農婦在山間勞作,花頭巾在萬叢綠中時隱時現。這
《盤縣羊場布依族盤歌民歌》包含盤歌的研究部分,主要是盤縣羊場布依族盤歌的文化背景,以及一些基礎性研究...
長安向南是秦嶺,秦嶺以南是陜南。 陜南有什么?有綿延秀麗的山,有逶迤流淌的水,有溫婉柔美的人,更有浪漫如詩的歌。 陜南民歌在哪?在秦嶺南坡,在巴山北麓,在漢水之濱,在鄉野的廟宇里,在陜南人的心間。 “人不唱歌不新鮮,山歌不唱不開懷。山歌本是古人留,留給后人解憂愁。山歌是我肝和膽,唱唱山歌做生活!泵窀杈褪顷兡先说木袷澜、生活寄托。 作者歷經六年的考察與寫作,為我們打開陜南這個八音盒,把音符刻入
《古箏教程(巧學版 入門、一至三級)》本著循序漸進、由淺入深的原則,在編寫過程中力求通俗易懂。練習曲目的安排也盡量多使用了較為熟悉的旋律和大家曾在校園中學習過的歌曲作為配合,會增加同學和朋友們的學習興趣...
本書對石景山太平鼓源起、形制、表演套路、擊鼓技法、表演風格等進行詳細介紹。主要內容包括: 石景山太平鼓概述、石景山太平鼓技藝、石景山太平鼓的保護與傳承、石景山太平鼓活態傳承、石景山太平鼓的制作等...
本書共分為從八角鼓到單弦牌子曲、20世紀單弦牌子曲的流派和作家、張蘊華單弦生涯自述、張蘊華的單弦藝術評術共四章, 主要內容包括: 擊節樂器八角鼓的變遷、岔曲的形成、八角鼓的幾種演唱形式等...
本書是一部有關維吾爾族手鼓的曲譜匯編,共分為以下三大部分:**部分:維吾爾族手鼓基礎節奏訓練,包括基礎節奏集錦(女班);基礎節奏集錦(男班);新疆塔吉族“恰甫蘇孜”舞蹈基礎節奏;新疆、南疆、喀什地區的“賽乃姆”舞蹈基礎節奏;基礎節奏集錦(技術技巧1)…...
民間歌謠作為人類特有的一種文化形式,最具體、最生動地反映了某個歷史時期人們的生活環境、生活狀態、文化現象,以及個人的理想與追求等等!堕L安四舊系列叢書:關中舊歌謠》從千首傳唱于清末至民國二十年這段時間的關中歌謠中精選出百首輯錄而成。收錄范圍遍及整個陜西省。盡可能地保留了這些歌謠的原始形態,通過這些舊歌謠向讀者展現出那段歷史上的事件、人物、語言、風物,讓讀者們的心中引起共鳴...
劉爭爭
周臘生
朗松
孫郁 著
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
錢谷融
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